我初中时，听他们说，《金瓶梅》是本色书、禁书，小孩子不能看。当时虽有点好奇，但我没看。前段时间，看到胡适说，除了《红楼梦》、《水浒传》，《金瓶梅》里也使用了大量的白话文，可以读读。
我在“维基文库”网站里下载到这本书的电子版，断断续续地，用了大概一个半月看完。个人觉得书写得不错，理由如下：
内容多。书中以西门庆为中心，带出一大串人。如他在家，有吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲和李瓶儿这六只大小老婆；这半打大小老婆又带出一打的丫头，如庞春梅、小玉、玉箫和迎春等。西门庆出门，有玳安、平安跟班；来旺、来保等还可出远门办事。西门外出，身边聚集到一帮酒肉朋友，如应伯爵、谢希大等；这帮人既吃吃喝喝、又逛妓院，所以又认识了如李桂姐、邓爱月儿等风尘女子；聚在一起玩的人多了，要听戏下棋猜口令，又出现了如李铭等戏子。后来，西门庆买到官做，又交到官场上的朋友，如周守备、夏提刑等。他做官后，人情往来，场面更大，做起生意来更红火，又带出了帮他打理生意的人，如韩道国、贲四和陈敬济等。人物多，发生在这些人物上的事情更多，但不会乱。这些人物陆续出现在西门庆娶老婆、发财、做官和生子的发展线条上，被安排在元旦贺节、元宵看灯、清明扫坟、重阳聚餐、生日酒、结婚酒、满月洒、庆功酒等场景里。
事情详细。书中交代到的人、事不仅多，而且写得详细、生动。如西门庆向印度和尚问有没有春药时，那和尚答，“我有，我有”；再问去不去他家坐时，和尚又答，“我去，我去”。读者看到这，会觉得这和尚真的是从外国来的，因为他只会回答简短的中国话。书中有大量的对话，有的看了会忍不住笑。如陈敬济问潘金莲要买什么样的手帕，“那一方要甚颜色？”潘金莲道，“那一方，我要娇滴滴紫葡萄颜色四川绫汗巾儿。上销金间点翠，十样锦，同心结，方胜地儿──一个方胜儿里面一对儿喜相逢，两边栏子儿，都是缨络珍珠碎八宝儿。”敬济听了，说道：“呵，呵呵！再没了？卖瓜子儿打开箱子打嚏喷——琐碎一大堆。”金莲道：“怪短命，有钱买了称心货，随各人心里所好，你管他怎的！”如你所见，对话中时不时会蹦出句歇后语来，让人印象深刻。我现在还记得两个，如“门后放烟花——等不及晚（上）”、“粪坑里的石头——又臭又硬”。书中不光对话写得精彩，一些动作描述，也很传神。如这潘金莲打秋菊的场景：妇人于是扯过他袖子来，用手去掏，秋菊慌用手撇着不教掏。春梅一面拉起手来，果然掏出些柑子皮儿来。被妇人尽力脸上拧了两把，打了两下嘴巴，骂道：“贼奴才，你诸般儿不会，象这说舌偷嘴吃偏会。真赃实犯拿住，你还赖那个？我如今茶前酒后且不打你，到明日清省白醒，和你算帐。”还有应伯爵偷拿桌上水果的：伯爵与希大整吃了一日，顶嗓吃不下去，见西门庆在椅子上打盹，赶眼错把果碟儿都倒在袖子里，和韩道国就走了。我看到这，就有疑问。古人的袖子里能装得了那么多东西吗，为什么不在衣服上缝个衫袋来装，方便且稳当些。
罗列了下，书中有大小老婆之间、主婢之间、朋友间的、上下级间、生意伙伴间、邻里间和同事间的关系写实例子，写得错综复杂又耐人寻味。也有些“奇怪”的事情，如吴月娘生下孝哥儿，是因为吃了老尼姑推荐的“秘方”——在“吉日”里用酒喝下胎盘和符的烧灰；还有潘金莲养猫、训猫，吓死了官哥儿；李瓶儿发梦、托梦、道士看相算命等。这些事，书中写得有鼻子有眼的，看得好像真有那回事般。读者可能会说这是封建迷信，是旧社会宣传善恶因果报应，束缚住人们的思想。但其中，也有些是有科学道理的。如李瓶儿病了，西门庆请了好几个大夫来看。这几个大夫中，有个会妇科的赵龙岗，说得一大通理论，还开了药方，却被一个退休的何老人辩驳得一无可取。
西门庆虽潇洒风流，家有万贯财，但也不是百事百顺的。如蕙莲吊颈死了、李瓶儿病死了、他的儿子官哥儿着风着吓，也死了。最后是西门庆自己醉酒中被灌了三倍的壮阳药，过劳而死。正如这本书的前序里说到的，书里的信息量很大，要看读者怎么学用了：读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生傚法心者，乃禽兽耳。就我来说，看了这本书，它使我识得了好多繁体字；让我惊喜于日常客家生活中的口语，如“筛酒”、“伏待”、“不得闲”、“扶被”是出现在几百前的“名作”里；更让我感慨妇女社会地位大大提高，书中一只丫头用几两银子就可以买得到。而现今社会，男的娶一个女的，不要说被要求要有房子、车子，光“身嫁银”可能就要出几万、几十万。
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